tag:blogger.com,1999:blog-61980423927656764142011-04-21T18:05:15.091-07:00Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.comBlogger91100tag:blogger.com,1999:blog-6198042392765676414.post-90371811903768803242009-03-02T14:09:00.000-08:002009-03-02T14:12:09.043-08:00Chakniqpi Chinkasqalla<br /><br />Ugo Facundo CarrilloCavero<br />RUNASIMIPI<br /><br /><br />Manataq Musqunichu, Manataq Muspanichu Punchawpi<br /><br />Mama Papalla<br />qamllam usyachiwanki qasi kainiypi,<br />qamllam aypawanki, ¡manam imapaschu!<br />ñawichaykipa sunqun asirikuynillanmi aypawanpas<br />upallalla chiri wayra usyanampaq,<br />chayllam aypawan,<br />umallaypi chainaña parapa ñawin tiyasqanmanta,<br />sunquipi tarikusqanmanta<br />usyananpaq<br /><br />Riparasqay sumaq sumaq kanchay llipipipiq,<br />hatukankaray chuyay samaychaykim aypawan<br />sunquy uku pacha punakuna<br />wiksay ukupi tiqsi muyu rikcharinampaq<br /><br />Kanchaq, rupariq qawaychallaykim aypawan,<br />uku pachayki maskapayaspa,<br />almaipa hatun wasinpi<br />kuyayuyniy qayllipi huñunakunampaq<br /><br />Wasiypi makichallaykim aypawan<br />kuyarikuq maki taqllanakuyta<br />mana imayuq runakunapaq llamkaspa<br />chayllam / chayllapschu<br /><br />Ñakariq chakiwan ñanniki riqsikuyllam aypawan /<br />chayllam aypawan /<br />qala chaki purillaspa<br />punakunapi atuqkuna tusuykachachinaypaq<br />quchakuna musquyniypi<br /><br />Qalluchayki munaychallanmi aypawan,<br />chayllam,<br />balapa tuqyaykachayninwan wañuyta chinkachistin,<br />ripuypa llakinta ripuchispa<br />kausayniypa munay kausakunampaq<br />millay wañuy wañukunanpaqpas,<br />chayllam / chayllam<br /><br />Sumaq sumaq llipipipiq ILLA,<br />taksachalla, chullachalla chukchachaykim aypawan<br />kusisqa sumaqsu pampay tusuypi<br />pichinkucha tukuspa<br />huñunakuyta tinkinaypaq<br />nawpa wata ñuqaap llaqtay Aranjuez llaqtapi<br />ñawpa umanpa willakuyninpi<br />chaynatas nin qillqa, qintil awiluypa umanpipas<br />imapas imallataqmá<br /><br />Ñawichayki chaupichallanpim kapuwan,<br />chayllam /<br />hatun qawapayana chuyay qawanapaq<br />tiqsi muyu kamaqlla qawanapaqpas,<br />chayllam /<br />chaynatam nin umaypi qillqa<br /><br />Qasichalla makichaykim,<br />chayllam,<br />paraytaqa usyachinman.<br />Mañakuyki, ama qiruypa yaku ununta usuykachachinkichu<br />tukuy imatam nuyuchillanman<br />kawsayniypa unquynin killakunapi<br /><br />Qamllam, sumaq allinsu kanchariq,<br />Chayllam /<br />apu urqukunapa punkunpi,<br />runa mañakusqaytawan,<br />awqanakuyniyta llallichinman<br />chinkaq ñankunapi maqanakuyniyta<br /><br />Sumaq allinsu kanchaq, kuyapayaynikillawanmi<br />unquyniypas usyarinqa, llakiypas chinkarinqa<br />chayllatam suyasaq,<br />chayllatam /<br />chayllataqchu<br /><br />Pinqapayawasqallaykim, sumaq kanchaq apu,<br />almallayta, almaypa rawasqantawan pinqachinman,<br />ichachus quchay kanman chay pachaqa,<br />chayllam, pinqachiwanman,<br />aychaypa qaran ichachus pantasqanpi,<br />aycha kasqan aychallan llakisqanpi,<br />mana allin tiqsi muyu, kay pachapi rantikusqanmanta<br />chayllam / chayllapaschu<br /><br />Mana ñuqapa quchay tumpawasqanmanta<br />kuyapayakuq waqakuyllaykim,<br />chaynaniraq parata parachimunman qatallaypi,<br />chaynaniraq wayrata wayrachimunman<br />kuyasqa mama, la mar quchapi,<br />chayllam<br /><br />Sumaq allinsu kanchariq,<br />sumaqllaña qawapayana,<br />urin hanayllaykim ñuqallaypaq qawapayanay<br />ñankunapa kanchaynin<br />karullaña mana riqsisqa wasikunapipas<br /><br />Ñawpaqchallaykim, chaychallam<br />aypallawanpas,<br />ñawpaqmanta rawraq kanchaynillay,<br />mana allin kausay purikuyninchikpi,<br />tanka hina yachachiwaqniy,<br />ranra ranranpi raprallata hina maskapayaspay,<br />rapra raprallanta kutipayaspa pichanaypaq,<br />chayllam<br /><br />Sumaq kanchay,<br />llipipiq kanchariy,<br />kutipayasqa yachachiwasqaykitam<br />kutitikrasaq,<br />lunismanta luniskama kusi kausayta llamkanaspa<br />wakchakunapa wasichakuyninpaq<br /><br />Wiñaypayña hina waqaykachaspa ripukuyllaykim<br />munayniypi qasachakun,<br />punkun Nunkun, punkullayta takapayaspa,<br />unqusqa wañukuyta wasanpi apamuyninpi<br />sunqullay pisipaynin katataynin,<br />chayllam sunqullay panchirichiq,<br />chayllapaschu<br /><br />Makichallaykim aypawan,<br />chayllam, wawqisapalla kanaypaq,<br />chayllapaschu,<br />mana hukpa warminta munapayaspa<br />qimillanchik quchachapi,<br />hinallataq chaupi tiqsi muypipas tiyakunaypaq<br /><br />Purinallanchik ñanpi hampuyllaykim aypawan<br />umaymanta llakita qarquspa<br />infirnupa qipanpi, umay tiyachinaypaq,<br />chayllam, pantaykuna pantayniypi,<br />chayllam<br /><br />Sumaq kanchay, sumaqchallaña llipipiq,<br />mana pantaypi munawasqallaykitam suyapayallayman<br />ñawpaqmanta wiñaykama qunqurisqa,<br />chayllam, chinkana pacha wañuyninpi suyapayanaypaq,<br />chayllam,<br />chayllañam<br /><br />May pachachus munapayasqayki kayman,<br />chay pachaqa,<br />sumaq kanchariq Illa<br />sumaq kausay, utaq hanaq pachapas<br />akllasqaykich,<br />kuyayniypa wanaynin kanman,<br />chayllam, manataq chayllapaschu<br /><br />Sumaq kanchay munaycha tankar Illa<br />ñawpaqnikita churankiman<br />wiqillaña ñanniypi chay pachaqa<br />sumaqllaña yachaq ñawichakunatam tikrapayawaq<br />wasillaypa, wakcha purikuynipaqwan<br />kusi surtillanpaq<br /><br />Sumaq munaycha kanchay:<br />chirillaña killakuna samakuyniyman chayamunman<br />kuyasqa llantuykipi, chay pachaqa,<br />hamuq luniskuna, hinallataq chayarimuy dumingullanchuch,<br />wayna kausayniy warmachakunman,<br />warma kayniy kutirimuptinpiwan,<br />chayllapaschu, chayllapaschá<br /><br />Ichachus yupillaykipi watiqawankiman,<br />punchawpa qipa punchauninpi, chay pachaqa,<br />ichapas llantullay tanka hina,<br />tarpuyninchikta puqurichinman,<br />yaqaña mana imalla<br />yaqaña mana imalla<br />qamllatam suyayki yanqaña<br />qamllatam<br />sumaq kanchay Illa<br />…………<br />Sumaq kanchay munaysu:<br />ñuqam kuyapaqniki kani,<br />manaña sapa punchaw asirikuqaykipipas,<br />llapallan mana riqsisqakuna sumaq kanchay qawasusqaykipipas<br />ñuqa hina ancha kusirisqa<br />pataykipi<br />rikupayallasqapas<br />Ñawichaykipa asikuyllanmi aypallawan,<br />waqta hawanpi<br />chika chikallanpas,<br />unqupayasqay sumaqyachinaykipaq;<br />ichaqa, chayllam aypawan,<br />llaqtapa raymi tusuyninpi hina<br />sunqu ukullay timpuykachasqa tusuykachananpaq<br />…..<br /><br />Allichakusaqcha imay mana ñawpa Amaru wasinpipas,<br />sacristiapa kamachikuyninpipas,<br />hichachus arí nisqallanpipas,<br />chaki nuyusqa musqukuynikiman wichiykamunaypaq,<br />rikullankichá,<br />hinallataq musyallanki parquynikipaq parallayta,<br />sumaq pachawan muquchaykipa qawachanpi kuyapayanaytapas;<br />kutitikraspa musuqmanta tutan tutan qallarinay kaptinpas,<br />punchawkuna wañuyninpi kutipayaspapas,<br />qawapakunayki qirupich takyana tankata churallasaq,<br />sunqu ukuykikama chayarinallaypaq,<br />sapa punchaw qamta maskaspa,<br />mana ima maskanaypaq<br /><br />¡Qamllam aypawanki!,<br />qamllam,<br />manam imapaschu<br />sumaq kanchay Illa.<br /><br /><br />Mana Imamanta<br /><br />Mana imamanta kuyapayarqayki chunka qanchis watachaymanta<br />kachi kachi tukuspaypas umachaykiman tiyapayarqani<br />umaykipas imapich muyuykacharqa<br />misti tukuqta qawaykachaspa<br />may pachachus raprachaywan qayaykachakurqayki<br />ñawichaykipipas rikuchikuyta munallarqani puyu tukuspay,<br />intipa qipachanpi pakakuspay, killapa llantuchanwan llantuchikuspay<br />ñawichaykiñataq apu tukuq maqtillupa qawaynillanpaq,<br />may pachachus llaqtan llaqtan munay sipaskunapa wiqawchampi<br />rikupayarqayki;<br />musyallankipaschu musquynikipipas apullapaq kusirikuynikiwan.<br />Urpituchapa umipayayninpipas qamupayarqani yarqaynikiman,<br />aswantaq urpituchatapas akakllu uya maqtapaq nakarqunki /<br />miskillaña mikuyninpaq.<br />Haykaqraq wakcha masillanta qawaykullanqa nispay:<br />watan watan, punchaw tutantin muspallarqani,<br />tayta mama llaqta masillayta llakiywan llakirichispa;<br />aswantaq wasallaykitapas qawachiwankichu<br />walichaykitapas musqukuni, alli allinta qawaykuni hinaptinqa<br />qaripa waranwan warachikusqanki<br /><br /><br />Qunqasqa Kuchukuna<br /><br />Imaymanatañach waqaykachan kuchukuna<br />kuchupa nanayninpi<br />tiqsi muyu muyuriq nanayninpi<br />imaymanatañach kuchuchakuna llakikun<br />¡ay! mana ima kasqanmanta.<br />maychikaña yarqaymi tarikun<br />ñuñu tukuspa<br />lichipa qanllapakusqanpi<br />mana allin mikuchisqa wawachakunapaq<br />imaymanañach wasi hunta llakillanchik<br />mana tapukuyniyuq / ¡ay! / willarikunapaq<br />chaychikaña riyninchik mana kuyasqa kutikuyninpaq<br />saqillawanchik chinkasqa katatay<br />mana yuyarina chiqnipayakuq urqupi<br />chikachallanpas ñawpa willakuypa qasankunapi.<br /><br /><br />Tukuyniraq Kutichisqa Wiqilla<br /><br />nanayasqa nuyu llakipim<br />kuchuchakuna tarikunku<br />llakiq mankapi ritichisqa<br />munayninta tiyarichispalla.<br />wasipi hatun qawakuyninchik qirum<br />chinkaywanmi huntasqa<br />qayna punchawmanta<br />quchacharukun.<br />yana kasqanmantam tintapas waqakuchkan<br />chiknikuq llaqtapi,<br />mana rimaykuna llaqtapi,<br />aswanraqmi waqakun manaña samarikuq qucha hina<br />qillqa mana sumaq qillqapi tukukuptin,<br />qillqawanpas llaki waqaywansi<br />mana ima hina muyuykachallanqa<br />kuyakuq ñawicha upa tukuykuptinqa.<br />yana wiqitas waqakunqa tintapas<br />mana piyniyuq tarikuspa<br />mana qillqasqa, chikachallan qillqawan qillqasqa<br />asirisqa tusuypaq<br />imaymana wiñaypipas<br />chinkasqa taririkuspaqa.<br /><br /><br />Aqarwayman Tikrasqa<br /><br />-Piytataq qawachikurqa kutisqa qispi quchari?-<br />QUNQASQACH PUYUWAN KUTIRQA<br />-Piytaq wayta wañusqa tarikun ritratupiri?-<br />MANAM KANCHU UMAYPI IMA WILLARIKUNAYPAS<br />-Imaynachataq chaupi ñawichanri karqa?-<br />MANA YUYARINICHU<br />-Kuyay maki waqtachanri imamantaq rikchakurqa?-<br />MAAAAAANAM YACHALLANICHUUUU<br />-Imaynachatataq Suyay takinta takikuran?-<br />MANA UMAYPI IMAPAS KANCHU<br />-Mayqichan waytachapitaq yuyaychanri tiyakurqa?-<br />¡CHIQANPIMÁ MANA YUYARINICHU!<br />Mana imatapas yuyarinichu, ichapas<br />munasqallaymanta qunqaykacharuni,<br />aswanraqpas ñawpaqmantaraq<br />mana yuyayniyuq almay tarikuran.<br />Ichapas mana atirikuq qispipa qawakuynin karqani,<br />ichachus mana aychayuq qasalla,<br />mana chaupichayuq kani,<br />qispi ispijuta marqani,<br />sipaspa qawaychan kuyasqa warmimanña takyasqanpi<br />hatu kankaray wayna tukuspay.<br />Amaña imatapas tapuykachawaychu…<br />tapupawanki hinaptinqa<br />llullakusqaykipunim<br /><br /><br />Suyapayasqaykipunim<br /><br />Kirmaywan takyapayanaypaqmi suyapayasqaki<br />wayna kuyay paqarimuypi, wayrapa raprachanpi<br />mama killanchikpa munaycha qawapayaynimpi<br />tutankuna mastarichiyta munasqanpi<br />quyllur tukuspach suyapayasqayki minchakuna achikyaypi<br />lambras, qeuña sachakunapa muyuriynimpich suyapayasqayki llantuchaywan.<br /><br />Qayna punchaw tarpukusqanchikta,<br />almanchikpi sunquchan kuska umipayanakuspa mikunanchikpaq<br />punchaw ripunan antahuayllapi,<br />tukuy niraq chirapayaq llimpi allpanchikpa hanayninpim,<br /> qasilla, samasqalla suyapayasqayki.<br /><br />Hatun punchaw kicharikuy waytapayay killakunapi,<br />qatariyninchikta pirqapayaspay,<br />ñawpaqninchik chayarimuypiña kachkaptinmi<br />haylli takipi hina<br />suyapayasqayki kusi kausayta suyaspalla.<br /><br />Imay manata ruwachkaspa wañunayachkaspapas,<br />pillpintuchakunapa raprachampi qipakullaspapas,<br />pacha wañuynimpiña tarikuspapas<br />suyasqaykich tuta punchaw wañuyninkama.<br /><br />Wayna kuyapayay, sumay kuyay, sumaqpuni takicha,<br />sumaq tanka wayrakunapi nina tuqyayninwan,<br />achikyaypi raymiwan<br />suyarisqayki iswapi<br />llaqtaykunapi<br />achikyaykunapi.<br /><br />Wiñaykamam suyallasqayki punchawpa ripukuyninpi<br />wayna kuyachakuy kuyakuyninwan<br />hina kaqllatam suyarisqayki,<br />wawachallata, warmachallata,<br />suyapayay tukuynimpipas pukllakunanchikpaq.<br /><br /><br />Kuyakuychaykunach sunqu rurulla suyallasunki<br />suma sumaq qellqapi<br />manuelchapa baulinchampi<br />tayta jaime guardiapa charanguchampi<br />runap sunqun takiqpa rimayninpi<br /><br />Mana kaq wawallanchikwanmi suyallasqayki<br />sumaq qellqapa yawar wiqichanpi, chuyay ñawichanpi<br />suyayniytam awallachkani<br />kuyakuq ñawichallayman chayarimunaykipaq<br />qunqarullawaqtaq<br />chukchuwan runa hina katkatataspaymi suyapayallachkasqayki<br />sunqukuna kusirichiq warma kay.<br />Qunqasllamanta Chinkaq Ripukuy<br /><br />Almanchikmi ripukullan,<br />mana harawisqalla.<br />Quchanchikmi quchachakuchkan<br />mana riqsisqa paña brazumpi.<br />Samayninchikmi kusisqa muyuykachachkan<br />kikinpa aqarway llanta infirnun<br />tunquripi.<br /><br />Almanchikmi ripukullan,<br />mana harawisqalla.<br />Qawaychanmi usyarun samaipi<br />miski chaupi ñawichanpi.<br />Yuyayninmi ñakay qipallawanchik<br />umanchikpaq hukpa muskiyninpi.<br /><br />Almanchikmi ripuypaqña tarikun,<br />hukpa huchanmanta;<br />ñawinchikmi katatachkan<br />riti chiri ripuyta/<br />manaraq purichkaspam waytachakuna wañukullan<br />kikichallanchik hucha sapa<br />huchachakusqanchikmanta.<br /><br />Huchanchikmi ima huchatach rantikuchkan<br />huk makiwan kuyapayasqalla,<br />ichapas llakimanta wañuchkanku<br />karu huk suyu llaqtapi ripukusqanta<br />kuyarikuq uma sapa machu sacha<br />umachanpi mana harawikusqanmanta.<br /><br />Ñuqanchikpa nanayninchikpaq qamay tusuykachasqanchus,<br />ichapas qispi qirupi upyachikuran<br />hucha sapa kuchi wasipi mikuchikunanpaq;<br />ichapas nanaykuna ñawi kicharisqa<br />unqusqapaq wasipi llamkapakuchkan,<br />kikinpa wañuyninta<br />ñuqanchikpaqwan<br />tiqsi muyupi almanchik ripuyllapi.<br /><br />Ripukuykunam nanawanchik wañuy nanayta,<br />qunqaslla millay ripukuyta chiqnikuspa<br />nanawanchiktaqmi pachak kirunchikpi<br />huñusqallapi NANAQTARAQ;<br />allimanta allimantach sama samaykuspalla<br />suyarinanchik,<br />aqarway umanpi kamachikusqanmanta<br />qayapachikuspa,<br />allichallamanta tankawan purinanchikpich<br />huntachinanchik sunqunchikta<br />musuq yawarchawan quchachakuykuspa.<br /><br />Kanchariq ñawi rikukuyninwanchá<br />mana llakiyuq takichakunawan/<br />kausayninchik<br />mana pinqakuspa saqisqamanta/<br />allimanta allimantach mana utqaspalla<br />kuyasqa almanchikpa chinkayninta muskiykunanchik,<br />sapa punchaw paqarimuypi,<br />kanchaq kausayninchikpipas<br />miski muskiycha muskikunanchikpaq.<br /><br />Kay pachaqa manach mana harawiyuq almaqa<br />ripukuyman purisunmanchu,<br />kuyasqanchik almapa punkunmanqa<br />aqarwaypa wasinman ripukapuchunchu<br />huk llaqtapi kawsayniyuq<br />huk runakunapa qacha llamkayninpi.<br /><br /><br />Papachanchikpa Waytanpi Kuyakuyninmanta Qillqakuna<br /><br /><br />Huk<br />Yawar Sunqu<br /><br />Qawapayakunaykitam munakullayman.<br />Munaymantaqmi kikillaykipa samaychaykita,<br />waytachakunapi miskichikunaykita.<br />Musqukunim ñawillay kicharisqa,<br />musuq watakuna, gintilkuna inkap allpampi,<br />llamkapayaq makipa ruruchisqanta akllakunaykita.<br />Wayna ñawichayki, sapa paqariypi<br />paqarimunaykita qawarinantam kusikuywan suyallayman;<br />hinallataq waytayki<br />runap sunqunta runayachinanpaq yawar sunqu.<br />Mana imayuq runakunapaq chirapa watakuna qamullananpaq<br />Ichachus sumaqnikiwan kusikuyta llankachiwaq simillaykupi.<br />Munallaymantaqmi samayniykupaq<br />apukunapa kamachikuynin simichayki wayrachapi chayamunanta.<br />Kutipayaspa sumaqniki qawapayakunaykitam huk kutita,<br />waranqa qayakuypipas mañakullayman.<br />Llamkaqsapa katatataq maki,<br />ñawpaqmanta yachaqsapa<br />kuyapayasunaykitam munakuyman.<br />Wañuyaynikiwan papacha wachakuptin<br />wiñaypaqña yarqay chinkanampaq.<br /><br /><br />Iskay<br />Duraznillo<br /><br />¿Yachankichu tukuy imay mana sumaqmanta?<br />¿Sumaq ruraykunamanta yachankipaschá?<br />¿Musquyllapipas yachankipaschá wiñaypaq kausakunaykita?<br />¿Chuya sunqup mikunan chiqankuni kasqaykita yachallawaqchu?<br />¿Maychikankaray tiqse muyupi sumaq sumaqninqa qamta qawapayaspa rurasqa Kananta qunqasllamanta qawarinkipaschá?<br />¿Mana ñawichayuq, mana tupaychayuq, mana muskiyniyuq, atikullanmanchus nillankipaschá?<br />Willarikusqayki mana piy uyarinampaq rinrichallaykipi<br />¡Sumaqpa wachakuyninmi, pakarinanmi, tukuyninpiwan qam kanki!<br />Duraznillo papacha, wakchakunapa papachan.<br /><br /><br /><br />Kimsa<br />Chingos<br /><br />Sumaq rimay qillqatam kuyakuni<br />qillqaqtam kuyani, warmachakunatawan.<br />Kausayninchiktataqmi kuyakuni sumaqcha qillqa rimay wayllukunaypaq,<br />kuyay qillqaqta, wawakunata, kunan punchaw wiñaykama,<br />Niwaranmi<br /> rimay qillqaq sipas, sumaq rimarikuy takichakunapi.<br />¡Ay teqsi muyu suyukunapa nanaynin!,<br />wañuy chinkakuymi qapillasunki mana sunqu nanayniyuq,<br /> inkil waytachakunapa kuska purikuynin chayarimunampaq,<br /> ichachus chay qillqaq sipas, rimarikurqa sumaq mana tupaykuna qillqamanta,<br />Gamaniel Facundo qillaqaqmanta hinaptinqa,<br />wawachanchikmanta,<br />hinallataq qillqampi,<br />chingos papachada<br />mikukuspa kawsakusqanchikta haylliptinqa.<br /><br /><br />Tawa<br />Putis<br /><br /><br />Kusi suyakuywanmi,<br />Mama papa ñawichaykita suyapayan,<br />qawapayanallaykipaqmi waqallachkan,<br />manam watiqanaykitachu munan, mana chuyay qawarinayuqta.<br />Chaupi ñawichaykitan ñawimpi munay,<br />iskay chunka ñawichankunapi unanchana papachanchik,<br />wakchakunapa papachan.<br />Ñawichanpa warmi wawachan,<br />unanchasqa chaupi ñawichayki, ñawillay kancharichiq,<br />¡Unanchasqa mama papa!<br /><br /><br />Pichqa<br />Ritipa Sisan<br /><br />haylli takipi kanchayniki wiñaykama mastarikunqa<br />hinaptinqa<br />manacha llakikusaqchu intita puyu chinkachiptinpas<br />manataqmi witqi ñawi waqallasaqchu<br />killanchik mana ñawichayuq kallaptinpas<br />hatun qillqapim suyachkasayki<br />wiqauchaykita awapayaspay<br />sutichallaykiwan huntasqa qillaqapi<br />mana willanata willapayakuspay<br />kuyasqay ritipa sisan inkil wayta<br /><br /><br />Suqta<br />Wenqos<br /><br /><br />Waranqa tutakuna waqanallaykitam yachachkani,<br />qillqapas waqaranmi,<br />mana piypa kuyapayasqan.<br />Manataqmi waqakunchu,<br />mana qaylli takipi kuyakuyniyuqqa.<br />Kunanraqcha yachallanki qaylliqpa rurasqanta,<br />quchapi, mayukunapi waqakusqanmanta willakususqaykita.<br />Manam tunquri sapa willakunmanchu kara,<br />manam atiranchu;<br />kawsaywan tinkinakuynintam tipirunman karqa,<br />sunqu ruruykiwan tinkikuyninta,<br />wamanikiwan kuskanchakusqanta.<br /><br /><br />Qanchis<br />Puka Suitu<br /><br />Kusi kawsaytam umipayaspa kuyapayarqanki,<br />suyapayaspataqmi pisiparqunki,<br />chay pisipasqa suyaypitaqmi atirqunki,<br />ichaqa,<br />mana samakuyniyuq qamlla wayllurikunayta.<br /><br /><br />Pusaq<br />Yana Emilia<br /><br />Yachankimanchus, manachá?,<br />mayu patakunapi llakillaytaqmi<br />hatun qucha hinapi ticrarikun<br />kuyakuy, la mar qucha wayllurikuypi<br />¡sunqu ruruchallay<br />mana allpayuq yana Emilialla!<br /><br /><br /><br />Isqun<br />Wairo<br /><br />Tutakunam suyapayasullanki pisipasqaña,<br /> sapa tutayaypi.<br />Ichapasya achikyayta chayarimullawaq<br />Samasqalla<br /> Kuyanakuspapuni<br />Wayro papachada tarpukuspa<br />Chiri tuta killakuna suyananchikpaq.<br /><br /><br />Chunka<br />Camotillo<br /><br />Qarikunam ñuqamanta wañunña<br />nispataq rimapayawanki<br />chiqaqpunichiki<br />chiqaqya, niwasqaykiqa.<br />ñuqallamantaqa wañuchkachumpas,<br />runapa kausayninqa qali kallpayuq sipaspaqmi<br />yachankiñataq suyukunaqa mana allinchu<br />tikrasqa<br />kutiticrasqa<br />qarikunapa quchanpi<br />mana allin tarpukuy<br />yachachisqa<br />qarikunapa<br />kamachikusqanpi.<br /><br /><br />Chunka Hukniyuq<br />Mana Waylluna Kuchillo Pakiq<br /><br />qawakuychaykim<br />qillqayta wachachillarqa<br />amautalla kasqaypitaq saqirullawanki<br />qillqañataq auqanakuchkanraq<br />chakniqpi kausaypas kausakuchkanraq<br />qillqapakunanpaq<br />pay qunqallawasqaykimanta<br />chiri kuyakuy wañukuyninpim<br />qatallinakuspa kausay<br />kawsapayachkanraq<br />quñicha runakunapa<br />umipayayninpi<br /><br />Chunka Iskayniyuq<br />Wayta Chuku<br /><br />kunanmi qawaykachawqani kuyay qillqakunata<br />ichapas chay qillqata suwachakuyman<br />uyachaykiman waytacha, tikacha churanaypaq<br />qam raykuqa suwakuymanchusmi<br />manaña uyachayki<br />waytachakuna munasqanpipas<br />sunqullay waytachinaypaqmi<br />suwakullasaq chay wayta qillqachataqa<br />kuyasqanchik runakunata kusipayachinaypaq<br />wayta chuku papacha<br />chikllimunan killakunapi<br />papachanchik waytasqan punchawkunapi<br /><br /><br />Chunka Kimsayuq<br />Siri<br /><br />imaymanapiraq tarikullasaqku<br />qamullaq musuq wata punchawkunapi<br />manacha ñawpaqpas kallanmanchu<br />qipaman qawapayaq ñaupaqkunaqa<br />manas tarikunchu<br />ñawpaq punchauchakunaqa ñawichaykiwansi<br />qamupayallawanqa<br />tukuy niraq<br />manas huk niraqllapichu<br />imapas ruwallasqaykitam sapakamata kuyallani<br />mayqin ñankunata purispapas qamllamanmi chayamusaq<br />chakniqkunapas umallaymanmi apamusunki<br />muyuriyniymanmi puririchimusunki<br />kusi waqaypi<br />miski wiqichapi,<br />miski uña yaryaq wawachapa<br />ñawpaqmanta maskakusqa Siri papachapi<br /><br /><br />Chunka tawayuq<br />Llunchuypa Mundanan / q’anchun waqachi<br /><br />manam waqaykachanaykipaqchu tayta mamakuna kamachisullanki<br />papachanchik mundayqa kausayninchik purichinallaykim<br />ñawichankuna qawarinaykipas, wawanchik qawanallaykim<br />makichallampas, ñawichallampas rikunallaykipaqmi<br />pisipainikipas, runakuna yanapanallaykim<br />kuti tikcranaykipas, kay pacha uywanallaykim<br />papacha kuyanaykipas warmachakunapaq kuyakuyllam<br />amapuni llakikuychu<br />tiqsi muyu suyukunam makichallaykipi tarikun<br />qaya watamanta pacha<br /><br /><br />Chunka pichqayuq<br />Qompis<br /><br />quri kaynikiwanmi kancharichkan kunallanpas<br />runakuna kausarichiq qompis papacha<br />willariwanmi runapas, -apukunapa umipayasqanmi kancharikun<br />illarikuna aypanankama- nispan.<br />apunchikpa kamachikusqanpim warmikunapa walichampi wiñaykachallanki<br />kuya kuyasqalla, umi-umisqalla<br />wawachakunatapas runayachinaykipaq<br />warmachakunapa ñawichallan kanchachinaykipaq<br />chirapakuna kanchaynimpi<br />qaqakunapa chaupimpi, mana piypa kausanan chiri allpapi<br />wakchakuna umipayanaykipaq<br />mana piypa umiykachallasqan chikchi wayrallapi<br />kukuchkachasqanmanta<br />kunanmanta pachas waynuchakunapi uywasqalla<br />tukuy niraq mana riqsisqa suyukunapi<br />kausayta marqaykachallanki<br />runakuna runayachinaykipaq<br />wawachakunapas mamanpa ñuñunta mañakuspa<br />papacha mikuchakunanpaq<br />manaraqpas ima rimayta yachachkasqa<br />papa nillaspa yarqaychan usyachinaykipaq<br /><br /><br />Chunka suqtayuq<br />Yana Suitu Leona<br /><br />Suitu luqupa churinpaqchu tarpullawarqa,<br />latay sikipa kusirikuyninpaqchu qarpallawarqa,<br />upakunapa kusikuyninpaqchu kusichillarqa ruruyta;<br />pirurupaqchu, kaspipa tusuyninpaq kawsachillawarqa:<br />nispataqsi,<br />nispataqsi waqaykachanki Yana Suytulla;<br />chayna niraqta takiykachakuspas<br />muyu muyullaspa,<br />wairapa rikranpi ripukapuyta munallanki…<br />Amaya ripukuychu,<br />suitu luquypich mundallasayki<br />muyu muyurichispa,<br />sunquchaykita kirpanaypaq;<br />aka tanqaytaña qatipayakullaspaypas.<br />Tiqsi muyuntinpi aka tanqaykunawan yanapachikuspapas<br />maqchi kankaray pampatapas,<br />akata hina ruyruyachispach<br />aylluypi ruruchinallaypaq astallasaq,<br />wasaytapas paltayachispach marqapayasqayki<br />churi wawallay mamanchasunaykipaq.<br />Amaya chiqnillawaychu suytu masillay.<br /><br /><br />Chunka qanchisniyuq<br />Tumbay<br /><br />Hataymanta, uraymanta chutapayana<br />tikrapayana,<br />takikustin ichaqa /<br />tusukustin ichaqa wachachillasunki llankaq runa<br />atispa, mana atispa ñakariyninpi;<br />kutispa, kutipayasqa wiqinpi<br />kaypiraq maypiraq maskasullanki warmi qari<br />churi wawa, kuraqninpas.<br />Qatarillayña musquyllaykipipas,<br />Haypakpamataq wischurayakunki aqarwaypa allpanpi,<br />qampatupa ispanallanpaq kurkuykachanaykitaqa;<br />ichapas urpitucha tukuykuspa,<br />ankawan aisachkamullawaq /<br />wakchapa simichallanpaqpas<br />umiykullaway chiwchichaykipa uytuchallanpaq<br />niq tukuspalla.<br />Paiwan Mana Paywan<br /><br /><br />Kirisqa sunqullaña qamupayawanki,<br />kuyaykim, amaña qawapayaychu,<br />sipas warmita nispayki.<br />Sapallaykim,<br />rikraykita mastaykachaspa pawaykachawaq: nispayki.<br />Mana riqsisqapa churi wawanqa usuchisunkim,<br />sapachallaypaq ñuqachallaypaq,<br />tarpuytapas tarpukuy nillaspan; hinallatataq<br />rimapayawankipas.<br />Waranqa kutita kutipayaspay uyarillasqayki,<br />pay, allinchusmi ñuqawan nanachikusqaykiqa,<br />qawaykusaqchiki umaypi muyunallanpaqpas;<br />paywanqa kawsakuni wañuykachastin purikachallan;<br />mana paywanqa<br />qaykaqraqcha wañukuyman karqa<br />warkusqa punchaw hina.<br />Chika chikallan kuyaynintam sutuychalla<br />sutusqanpi llakikuni;<br />manaña qawaykuwanman ichaqa<br />kanchayniymi wañukullanman<br />pacha wañuy tutayayninpi.<br />Paywantaqmi llakipayasqallaña muyuykachani<br />mana paywantaq,<br />ima llakiytataq willakuymanpas,<br />llakillaytapas yanqañach waqaychayman.<br />Paywantaq wiqillaywan iqipakuni tuta punchaw,<br />mana pai tarikuptinqa wiqillaypas kanchu,<br />piymantataq waqaykachayman tuta punchaw;<br />mana paywanqa wiñaypaqmi mana piyniyuq kayniypas<br />hatun quchapa tukuyninpi astakunankama.<br />Mana paywanqa<br />paqariyniypas chakniqpich tarikunman<br />wasi punkuypi, watallanpipas.<br /><br />Takikunapas llakisqa taki unquy qasallach<br />ruyru llaki muyuykachanman mana paywanqa.<br />Mana paywanqa mana wañukuq almallaymi<br />chika chikallan kurpa hina wichiykachanman<br />Uku Pachapi, mana sumaq maqtachawanqa<br />rimayllaypas mana trankayuq wayrapich<br />warkuykachasqa tarikunman mana wichita tukurispan,<br />cartaypas mana qayakuyniyuqcha muyuykachallanman.<br />Mana paywanqa<br />Sutichanta maskachpach intipi, killapi;<br />waranqantin waranqa quyllurchakunapi<br />qayaykachakunman.<br /><br />Tiqsi muyupa rabyakuyninpas<br />yanqañach waqanman, mana paywanqa.<br />Mana paywanqa,<br />matiku yaku unuchatapas munaymanchus,<br />mana imatapas munaymanchus;<br />mana paywanqa, almaypa llakinpas wañuy llakiwanchus<br />wañukullanman,<br />makillay, paña brazullaypas tarikunman<br />wakcha mana piyniyuq, mana qasquyuq,<br />mana wasiyuq kundinasqa alma hina.<br />Mana paywanqa kikillaypa kausayniypas<br />makikaymantach ripukunman.<br />Tapukuyllach, manchakuypiwan sunqu ukuypi<br />hunta tarikunman katatatastin;<br />umaymantañataq chiqan kausaypas rapranta kicharispa<br />ayqikunman.<br />Mana paywanqa, punchaw ripukuyninpipas<br />mana harawisqach ripukuyman quyllur tukuynin suyukunakama.<br />Qawarisqayki hinapas,<br />payllam ñuqapaq Tukuy imay mana.<br />Allinllataqmi llakipayawasqaykiqa.<br />Nanaytaqmi Manaña Ñakarinqañachu Wiñaykamapas<br /><br />ñakariq kanchaywanmi jueves punchaw Inti ripukullan,<br />waranqa quyllurchakunapi pakiykacharikuspa.<br />llakipayasqa killañataqmi viernes punchawmanta<br />manaña akchillawanchikchu,<br />mana yupichayusi waqaychasqa tarikun<br />tutayasqa espejo qirupi viernes punchawmanta pacha,<br />manaña qaykaqpas kanchayninpaq.<br /><br />maiqin punchaw domingupas, tiyananchikmi manaña purinqachu;<br />lunesmanta luneskama mana martesniyuq semanam<br />sayasqalla samakunqa kamachikuyninpi<br />mana ñanniyuq punchawpim chinkakurun<br />mana ima rikuriyninpi<br />Wata utqayninchikmi qipakapun qunqasllamanta samakuypi<br />kunantaqmi tarikunchik mana qaliyasqa qayna punchawniyuq<br />hanay urayninchiktam qawarinchik qatqi chuyay kukachapi,<br />sunqunpi mana yawarniyuqta,<br />ñanninpi yawar chakichikusqanta,<br />chay mana yawarniyuq kukachapas manañach<br />yarqayninchikta miskichinqachu chiqnisqa watakunapi.<br /><br />qamurankutaqmi, kuyawaqninchikkuna<br />kusikuynikipa waytachankunapi<br />mana wañuypas, almanchikpa takichankunapas<br />qamurankutaqmi mana quchayuq wawqi panikuna<br />kuyasqaykipaq amautankunapas<br />kuyasqa churi wawakunapa tarinakuyninpas<br />ama manchakuychu, manataqmi qipakunchu<br />chakniq upallalla ripukuyniki,<br />aswanmi kanchayniki kimsa kutita kancharipuran kikin akchina lamparapi,<br />urpituchakunapitaqmi qamupayawarqanku,<br />willakaikipa musquyninpiwan.<br />nanayñataqmi manaña ñakarinqañachu wiñaykamapas<br />paqarin wañuy pacha killa wañuyninkama<br />may pachakamapas<br />Tutayaykuqllatam Paqarimurqa<br /><br /><br />qayna punchaw chakniykuqtam paqarimuran<br />waqakustin chakniq chiri para wayra<br />waqakurataqmi kusisqa runa paqarimuq kuyakuypi.<br />¡ama panillay!, ama asisqa llakikuychu,<br />kawsachikuq kanchayllaykim tutayan,<br />takikuy aklla inkapa warmin kasqaykita,<br />inkapa warmin hina kamachikuy,<br />musuq kanchanikita willarikuspa.<br />tutayaykuqllatam paqarimurqa,<br />kuyachakuq rupaychaykita suyarispa.<br />¡ama nanaychu!, ripukuptikim qampi sunquchallaykita<br />suyarichisqayki, mana wañuq sunquchaykita,<br />mana llakiyuq kuyakuytam, qillqapi,<br />tukuy imay manapi aypallasqayki.<br />wakcha qunqasqa runakunapaq yuyayniytam saqisqayki<br />kay pachamanta takispa ripukuspay.<br />inti taytanc`hipas lluqsimuyta munaranchu<br />mana rikchakuynikipi, willakurayki ninrichallaykipi,<br />musquwanaykitataqmi musqukurani,<br />hukpa musqukuyninta, yanqaña;<br />runapa simintaqmi niwaran: suyay, umalliqmi<br />chayamunqaña, nispan,<br />rupay punchawtam chimpasunchik,<br />kunan tutapas ñuqanchikwanmi puririnqa quincalla tutachapi<br />ñuqañataq rikchaqlla katatataywan<br />sumaq takiqta uyarispalla,<br />kuskanchiktaq mana upallasqa apukuna qawariq puriranchik,<br />mana quchapi umanchikta churasoalla,<br />apukunapas churi wawanta watukarispa, qatakunapi uywawaspanchik<br />hina kaqllata,<br />llantuypas ñawpastin, akchiq kanchayta chuyanchachispa<br />wachakuqninta qatikuspalla.<br />llantullay, ama llantullawaychu, tayta intinchiktas<br />kuyani kanchaqllata, chirillanchikta rupaychanwan<br />quñichiwasqanchikta kunallanpas qawachkaspalla.<br />chuyanchakuy chuyarichiwaqniyku qucha, apallaway kuyakuq mayu<br />mana uraysinqanpa kuyanakuypi<br />qamkunapaqpas kuyanakuymi sunqunta mastarichinqa, nispa<br />takita hayllikuspa<br />yanapallaway yanapakuy, aklla wawa apupa churin munayninpim tarikullani<br />kamachikunallaykitam suyachkani, hatun kamachkuy,<br />facundupa quñisqa chirillanta kawsaykachipuy,<br />kuyapayana wañuy;<br />sapallaykitam suyapayasqayki qucha sapata,<br />tukuy imay mana suyu tiqsi muyu runakunatam willakamusaq<br />kuyanakuy takikunapipas.<br />sumaq sumaq quchaykita akllaspallam akllarqayki<br />kawsayninchikpi kawsaspallapas.<br />kuririsqam qipakullasaq nillaway<br />churi wawa tayta mamallay<br />maman manchakullanichu, pacha mamanchikpa wawallanqa<br />manapunin manchakullaymanchu,<br />imamantach<br />apu urqupa wawallanwa aqumanta kachimantan mana manchakuyniyuq<br />qamuy manaraq paqarin minchapi, kunallan<br />kunantapuni kuyachkaspalla.<br /><br />Runa Runayachiq Apu Urqupaq Haylli<br /><br />Takiq tusuqpa wasinpi wasichakuq chuyanchasqa sunqu almakuna<br />ñawpa wata punchawmanta kanchaqninpi qatallisqa,<br />umallaykupi churanaykipaq<br />machuyasqa wawakunapa munayninta suyachikustin<br />puka qillu qumir waytachakunata qawapayaq.<br /> <br />Yanapakuq ñawichallapi wakchapaq kanchayninta aypuspalla<br />kanchaynikipim kuti tikraspa qawaykachakusaqku, sumaqlla;<br />kanchaynikipim ñawichakunapas ayqikamunqa inglisyamanta,<br />mauka wasimantam puririnqa kusi kawsayman, unquyta qampispa,<br />sumaq chuyay kawsayta aypupayawaspanchik, chuyanchasqata.<br /><br />Wañusqapaq kanchay pukuyllanpi mastarichispa, pisipasqa ñawillanta<br />aywillaspa chuyanchachillaspa, kikinman rikchakuq warmi apusuyu<br />ritratullanpi kancharichispa, wachakusqanta qawaspalla,<br />wakchakunapaq, machulachakunapaq furtunallanpaq,<br />hanaq pachaman puriristin yachachiwaqninchik illa.<br /><br />Sumaqlla munaq apusuyunchik kamachikuyninpis almata millpuchkaspapas<br />taripayasqaikiku, ñawillaiku kichapayaq, hina kaqlla qawachiwaqniyku ispijulla qiru;<br />warmachakunam kusi sunquchalla chayamusqaykipi, ñuqataq paykunaman rikchakuni,<br />kawsayniykutaq hayllipi tarikapunqa takiqpa punchawninpi.<br /><br />Sayasqalla takipakusaqku qaliyayta taripaspa, huk qawaqllata,<br />kusisqa wayrapi pawaykachasaqku, chayllatam umaykuman churaniku;<br />tiqsi muyuntinpi urpituchakunapas raymillaykiman pawaykachamullanqa,<br />kanchariq ñawikunaman purillsaqku, kamachinaykiman, akllasqaña tarikuyku.<br /><br />Wawachakunapas chuyay ñawichanwan qawallasunki, kuyay sunqu ruruchanwan;<br />llaqtaykipi tukuy imay mana kawsaqkunapas tarikullanqa,<br />wawachakunapas paña brazullaykipi kusisqalla marqachikunqa,<br />Apu suyupas, hina chaynalla tarikuchun nillanqa, kuyallasunki,<br />kuyallaqaykiku imataña rurallaspapas.<br />¡kachkaniraqkum!<br />Mana pisipayniyuq tarikuyku,<br />¡haylly!... raymillapipas tika, waytap waytan<br /><br />Sumaq sumaq rimariq llaqtakunamanta qamullasaqku,<br />sumaq ñawichayu llaqtamantapas, pachak watapiña waytachkaspapas,<br />mana kanchayniyuq tarikuspapas qamullsaqku;<br />mamallay kuyasaykiku, kawsay purinallanpaq, manataq ripukunichu;<br />runañataq pampaman puriykachanqa, takikusqanta saqispañapas.<br /><br />Waytakunapa aklla mamanpaq awqanakuspapas, sumaq almapa mamallanpaq;<br />Facundupas, ayllunkunapas rupaycha quñichaynikita suyallanqa, qiruykipi;<br />Musuqmantaraq, ñawpamantaraq runapas quñichaykita suyanqa,<br />¡sooohh! qawaychik apu konpa churi wawachallanta,<br />musuqmantaraq runapas mamallanwan marqachikunqa, asichikustin wiñallanqa.<br />¡Chirapata hina qawallasaykiku mamallayku!, Tulumanya mamallayku,<br />hanaq pachapim Raymi Inkil Apu Tayta Konpa wawallanpaq; (nkil Kon Churi Wawa),<br />runakunapa sunqunpaqmi raymi, kusi hayllikunawan. (¡raymi...haylli!)<br />¡(Kay pacha, ¡hatún kausaysi illapi hatarimunqa!, ¡Inkil waytap wawanmi chayarimunña!)<br /><br />Mana chiknikuq mamallay, may pachachus maskamullayki,<br />chaykamataq sumaq kawsay, ñañaykipa llaqtanpi tarikusqanki, qiru tukuspa;<br />ñuqayku wakinpiwan puriykachaspa taripayamuykiku,<br />mana pinqakuspa Kon taytaykupa wawallan;<br />machuyasqa waynakunapas mana yacharanchu kawsachiwasqaykikuta mamallay,<br />masayku, wawqillaykupas tullulla mana mikusqa tarikuranku manaraq chayamusqaykipi,<br />¡qampa akllasqallaykim kawsaniku!;<br />wankawillakapitaqmi chakniqllapiraq tarikurayku,<br />kawsaypaqmi kanchayraq mastarikunqa, nispayki kuyayta mastaykachallarqanki<br />Illa, Tayta Intipa Churi Wawan, waytacha tukuspa kawsayta muskichiwarankiku, taytaykipa sutinpi.<br /><br />Llamapas, paqukunapas, runakunapa ñawinpaq paqarimuran, intipa kanchayninpi<br />pay, quripi llasaq llaqtapi kawsachiq illa, hinatam runapa takinpi uyarini,<br />wawakunapa takillanpipas, machlachapa hayllillanpipas;<br />runapa sunqullanpas tikraykachakunqa, almanpas sumaq alma,<br />kawsaypas chirapallaman rikchakunqa, sumaq ñawichallanpi<br />huk niraqmanta, ña asnupas sillasqaña,<br />huk niraqmantataq, munaycha sanpedrano qarallanpas,<br />kaynaraqchus waknaraqchus, sumaq chuyay almapa purinanpaq hinaraq.<br /><br />Huñichalla llantuchayuq llaqtaykupas, kuyasqallawan llantuchikunqa,<br />kusillaña aqarway hina tusuykachasaqku, kawsay unquyta, wañuykamaraq<br />tiqsi muyu tukuyninkama, uku pachankama, mana chiqnikuypi,<br />pampazas kusikunankama, tukuy niraq tusuykunata,<br />maymantaña qamuchkaptinpas llaqta runalla sumaqtapuni tusuykachallanqa.<br /> <br />Kuyachikuspalla wawachakunapas kinwa mamanchikwan qawachikunqa,<br />Waynakunapas suyallachkan, runapas. Waytachañataq waytapullanqa samaspalla, ñawichallanpi, qispi qawanapipas; waranqa waranqantinta, chulla kutitawan qawapayallanqa yachaq machulatawan;<br />wiñaypaqña raymipas ñawichallanpi, chuyay chuyay tukapakuqpa qinanpipas.<br /><br />Apu suyu warmi wawa yawapayallasuwanchik. Suyay suyanalla,<br />suyaykuy yachaqlla imay mana apukunapas wachakusqallanta mastarichinqa ñuqanchikpaq, miskita sumaqta, ñawpamantaraq waqaychasqa vinuta hina; willkawamanmanta wawankunawan kuska rurakunapas raymipaq chayamunqa,<br />yuraqraq, yanaraq, tukuy niraq, waranqa waranqantin<br />imay manaraq, takiqpa takinpipas.<br /><br />Chay punchauraqmi, tiqsi muyuntinpi runakuna wiñay raymillapi tarikunqa,<br />qati qatillasqa runapas tusuykachanqa raymipi; tiqsi muyupas<br />warma wawachapa asirikuynillanpi muyuykachanqa, imay manaña;<br />runapas imaña kaspapas tusullanqa, qillqalla kaspapas,<br />kuyaypas mastarikunqa huk qawanallapi wiñaykama, sunqu munayllanpi<br />Intipas qawallasuwanchik warmachakunapa qawakuynillanpi,<br />Llampuchalla kwintu qipikuqpa willachakuyninpi hinachalla.<br /><br />¡mana qawachkasparaq qawallasunki runapas!, (Ñawpaqmantaraq kuyapayaqniyku amaru wayta)<br />¡(Ñuqaykupas kuyasqaykikum wiñaykama, pacha wañunankama)<br />¡(Tiqsi muyupi runakunam asuykamullasunki kuyay chiqaqllanwan)!<br /> (kanchaq llaqtamanta sumaq kinwamantawan)<br /><br />Wamani urqukunapi haylli, uray ñanpi llastakunapipas haylli,<br />piturirupa tukapakusqanpi, imaraqcha rurananchikpas mauka sachapi apu suyulla, manchay mancharisqa runa rikusuptikipas, manaraqmi ripukunaykichu,<br />rurananchikraqmi kuya kuyayllawan, mana qanwanqa pukllaypas manam kanchu, warmachakunapa wawa wasi punkuchanpi.<br />¡Pay yanapawasqaykimanta runa kuyaq illa, rura runayachiq apu urqu,<br />qari warmipaq kawsay astarimuy apu Inti tayta, apu suyu!.<br /><br />Taulichuscopa llaqtanpi, Marzo killapi, 2008 watapi.<br />Facundo Gamaniel, Rurupamanta.Manaña Kutirimuna Qucha Sapa Ñan<br /><br /><br />riqsisqaña wañuypa llakillanpi<br />ñawillanpas watiqamullawanchik upa tusqalla<br />imaynataraq samarichwan viernes punchaw<br />chaychika samayninchikpi nanachikuq nanaymanta<br />ichapas qunqallawasqanchikpas upa tukusqa wañuylla<br />utaqpas ichachus wañuyninchikpas wañunayachikun<br />karu llaqtapi qunqasqalla,<br />ñakay ripunayayña wiksu similla willakusqanpi<br />wiñaypaq ritipi tiyakusqanmantachu qamupayawanchik<br />kaynaña chirisqa riti wañuykuna,<br />imaynanpitaq katatataqta saqillawanchik<br />chinkarisqa quñichallaykitari, piy apukunapa quchanpitaq<br />uku almaykupas mana qarachayuq qipakunallan<br />yanqaña yanapakuypi huñusqalla qunqaykachikuspa<br />imaynatatataq qaykatam yachanchik nispa,<br />llantukunapi kitirimuspa qunqallawasqanchikmantari tapukuchwan<br />yachaq tukuqpa umallanpipas sunqullanpiri<br />iskay wañuyña hina qunqasqa tarikuchkaspapas<br />imaynatataq nichwanri sapa kutilla: chay pachaqa<br />manam haykaqpas ñawichallanchik rimapayanakuranchu<br />kawsananpaq umiykachanakuspa wañuywan awqanakustin<br />katatatay chunyaqpi chinkaynikiwan unquyta chinkachinanchikpaqri<br />may pachachus chinkaripun kuyanakuyninchik wañuypa ñawinpi<br />hinachkaptinqa<br />imaynatataq yuyarichwan, hayka kuti<br />kasqanchikpa purisqantari<br />haykataq karanchik, haykatataq kuyanakutanchik?<br />haykaqpas almanchikpa kuyakuyninqa<br />sunqu pirqasqanmanta, kurpan kurpan<br />wichirimunmanchu karan, qunqasllamanta<br />pantay pantasqa llakipa chaupinpi<br />wiñaykama ñuqallanchikpaq<br /><br />Tukapakuq<br /><br />tinyachanta maqaykachaspam qamupayan<br />sapa kutilla udri pukusqa patachallaypi taki takinanpaq<br />kuti tikrapayawan kalavera<br />millay unquy willapayakuq takinwan<br />wiksa sapa udrim qamupayawan sapa kutilla<br />willawanmi ñawichallayki<br />nanayninta asirichistin,<br />chiri wayrapis pawaykachallanqa warma kuyaychallay<br />tuku águila wamanpaq, sunquykipa pachachanta<br />chustipakuptiki hinaptinqa.<br />pukuycha hinalla wayrallapitaqmi<br />runapa willakuynin muyuykachawan, manataqsi<br />musuq pachapakunaykipaq<br />qunqallankichikchu tikrapayana ispijuta<br />chay aka mitukunamanta ruwasqa runa<br />runayananpaq, aka talega wiksan<br />chinkaykachinanpaq, kinray ñawillaykiwan<br />allin niraqta qawaykunaykipaq<br />aka runayachinaykipaq wilaykusayki<br />asnupa akallanpas qispi qirupiqa caballupa akanmanmi rikchakurunman<br />hukchatawan<br />kunan punchaw akaqa,<br />ichapas qayna punchawlla sara lawacha<br />manzana apicha karqa,<br />chikallantapas pachanga chustipayaruy<br />ichapas asnas mana mikuskaspa hinastinqa<br />akapunim muyukachkan<br />runapa qara pachallanwan<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6198042392765676414-9037181190376880324?l=ladridosdesamorados.blogspot.com' alt='' /></div>Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6198042392765676414.post-16008925950361897722008-11-17T19:47:00.000-08:002008-11-17T20:24:57.625-08:00<span style="font-family:courier new;">HUK</span><br /><span style="font-size:180%;">Yawar Sunqu<br /></span><br />Quisiera que te vieras nada más.<br />Desearía que tu propio aroma,<br />disfrutaras en flor.<br />Sueño con ojos muy abiertos,<br />que pudieras elegir tu destino<br />en tierra Chanka, que siembran<br />encallecidas manos.<br />Que tus ojos tiernos miraran<br />tu renacer cada mañana,<br />añoraría;<br />y se hiciera tu inflorescencia<br />fuerza del alma humana<br />entre los hombres,<br />que tus colores fueran el destino<br />de quienes no tienen derecho,<br />que pudieras moldear nuestra sonrisa<br />con tus redondas figuras.<br />Quisiera que tu evangelio en aroma<br />viniera para nuestro aliento.<br />Quisiera una y otra vez<br />que te vieras en tus propias formas,<br />esbeltas acariciada<br />en la misma mano temblorosa<br />y encallecida por costumbre ancestral,<br />esperando que tu marchitar de a luz<br />la papa que salvará nuestras hambres,<br />para todos por igual.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">ISKAY</span><br /><span style="font-size:180%;">Duraznillo<br /></span><br />¿Sabes acaso<br />de la belleza total?<br />¿Conoces tal vez<br />del diseño perfecto?<br />¿Intuyes siquiera<br />que debieras ser eterna?<br />¿Consideras en verdad<br />que eres alimento para las almas puras?<br />¿Distingues de pronto,<br />que a tu imagen y semejanza se hizo la belleza?<br />¿Crees quizá, que todo eso<br />es imposible<br />sin ojos,<br />sin tacto<br />y sin olfato?<br />Te lo diré en secreto a susurro:<br />¡Eres el origen y el final de la belleza!<br />papa mía, duraznillo,<br />papita de los pobres.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">KIMSA</span><br /><span style="font-size:180%;">Chingos<br /></span><br />Amo la poesía,<br />amo al poeta, amo a los niños<br />y amo a la vida<br />(que me da la oportunidad de amar a la poesía),<br />al poeta y a los niños, hoy y toda una vida,<br />-dijo la poeta en música dialogada-.<br />¡Ay dolor del mundo!, desaparecerás sin misericordia<br />para dar paso a la procesión de orquídeas y flores de papa,<br />si ella (la poeta), se refería a la poesía casta,<br />al poeta Gamaliel Facundo,<br />a nuestros hijos, y a la oportunidad de vivir<br />comiendo papita chingos<br />en<br />su<br />poesía.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">TAWA</span><br /><span style="font-size:180%;">Llunchuypa Mundanan</span><br /><br />Con ilusión<br />la mama papa espera tus ojos,<br />está llorando por una mirada atenta,<br />no la quiere de reojo,<br />sin ver.<br />Quiere tu iris en su ojo,<br />en sus veinte ojos<br />de papa bendita,<br />papa de las mujeres y hombres pobres.<br />Niña de sus ojos,<br />benditas tus niñas<br />que iluminan mis ojos,<br />¡Bendita mama papa!<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">PICHQA<br /></span><span style="font-size:180%;">Ritipa Sisan</span><br /><br />Y qué importan los soles nublados<br />en tu ausencia,<br />si tu luz será eterna<br />en la poesía.<br />Y qué importa una luna<br />sin ojos,<br />si te estaré esperando en un libro,<br />con tu nombre a toda página,<br />para sembrarte<br />¡En difundido secreto!<br />Flor de las nieves,<br />Inkil azul<br />amada.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">SUQTA<br /></span><span style="font-size:180%;">Wenqos</span><br /><br />Lloraste mil noches con tus veinte ojos,<br />yo lo sé.<br />La poesía también lloró,<br />incomprendida.<br />Es que no llora quien no ama<br />en verso.<br />Comprenderás ahora, las razones del poeta,<br />cuando te hablaba de su llanto<br />en las cochas<br />y los ríos,<br />incrementando el caudal<br />para regar el campo<br />de peruanitas wenqos.<br />No podía decirlo a voz abierta,<br />no debía;<br />hubiera destruido su nexo con la vida,<br />su conexión con tu alma,<br />su<br />relación<br />con<br />tu<br />Dios.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">QANCHIS<br /></span><span style="font-size:180%;">Puka Suitu<br /></span><br />Mimaste la esperanza<br />en flores de ovalado papal,<br />te cansaste de esperarla.<br />En esa espera cansada<br />lograste, sin embargo,<br />que te amara en círculo sin pausa.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">PUSAQ</span><br /><span style="font-size:180%;">Yana Emilia</span><br /><br />Lo que era pena<br />a la vera del río,<br />por los papales no regados,<br />¿Sabes?,<br />se ha convertido en mar<br />de ilusiones<br />y amores en el océano,<br />negra Emilia sin Tierra.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">ISQUN<br /></span><span style="font-size:180%;">Wairo<br /></span><br />Las noches están cansadas de esperarte<br />cada noche,<br />ojalá llegaras<br />al amanecer,<br />para esperar calmos<br />y en mimo,<br />la próxima noche de invierno<br />en que sembraremos papita WAYRO<br />con amor.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">CHUNKA<br /></span><span style="font-size:180%;">Camotillo<br /></span><br />Me dijiste que muchos hombres<br />mueren por ti.<br />Supongo que es verdad,<br />creo que es verdad CAMOTILLO.<br />Por mí, que sigan muriendo, pues,<br />¡la vida necesita mujeres cultivadoras de saber!<br />Ya sabes que el mundo está como está,<br />al revés,<br />un desastre;<br />por ser gobernado por hombres,<br />¡no cultivados!<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">CHUNKA HUKNIYUQ</span><br /><span style="font-size:180%;">Infiel Kuchillo Pakiq</span><br /><br />Tu mirada provocó<br />el primer verso,<br />dejaste de ver al amado poeta<br />y el verso siguió batallando.<br />La vida ha sobrevivido a la penumbra<br />para seguir escribiendo.<br />¡Gracias por tu olvido!<br />infiel rompe cuchillos.<br />Ha muerto el romance frío,<br />para dar a luz mil versos,<br />en calor humano y florido papal.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">CHUNKA ISKAYNIYUQ</span><br /><span style="font-size:180%;">Wayta Chuku</span><br /><br />Hoy leí muchos versos;<br />robaré un verso para adornar<br />tu prosa (es lícito por amor),<br />aunque tu prosa no requiera verso,<br />para adornar<br />mis ilusiones en poesía,<br />regalando ilusión al mundo de los nuestros<br />en la floración de la papa con sombrerito<br />WAYTA CHUKU.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">CHUNKA KIMSAYUQ<br /></span><span style="font-size:180%;">Siri<br /></span><br />Qué sería sin ti el resto de la vida,<br />simplemente no habría un resto,<br />el después;<br />porque el futuro hacia atrás<br />solo existe<br />en el cosmos de nuestra altura.<br />El después postergado desayuno<br />vendrá con tus ojos,<br />en mil maneras,<br />no hay una sola,<br />cada gesto tuyo como las mil nativas papas<br />hacen que te ame de una manera en mil variedades,<br />y todas las variedades, de alguna manera conducen a ti;<br />como todas las noches distintas,<br />que te traen a mi memoria,<br />todas te llevan a mi circunstancia,<br />en llanto alegre,<br />en lágrima dulce,<br />en papita amarga SIRI,<br />que se busca desde nuestras dulces hambres<br />de infancia.<br /><br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">CHUNKA TAWAYUQ</span><br /><span style="font-size:180%;">Yana Suitu Leona</span><br /><br />Llegaste en verso a la felicidad<br />de la vida en mi sonrisa.<br />Y marchaste con prosa para la infelicidad<br />de nuestras almas.<br />Tenía razón Martín Adán:<br />El amor es bueno para la poesía,<br />pero no para la felicidad<br />ovoide negra leona.<br /><br /><br /><span style="font-family:courier new;">CHUNKA PICHQAYUQ</span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:lucida grande;">Yana suytu / Waqrillos / Puka sunqu</span><br /></span><br />Como cuando te estuve a punto de perder,<br />solo descubrí las papas cuando las perdí.<br />Comprendo ahora a la hora infinita<br />que sirven para todo en la vida:<br />Son remedio cabal en el mal de cualquier queja,<br />sacian el hambre cuando no hay desayuno,<br />son el mensajero a la hora del amor;<br />y si hay que probar la valía están atentas para la prueba.<br />En el arte son el ingrediente principal,<br />son la compañía del peonaje en la jornada prolongada,<br />aun la -tunta y moraya- del cocaví para el largo viaje.<br />No requieren horno en hondas para calentar nuestras hambres,<br />son el dulce para la mazamorra en cualquier color.<br />Son los ojos cuando de mirar con ojos de ver se trata,<br />ven muy atentas el mundo con sus veinte ojos<br />y fueron compañeras en la fidelidad de nuestra historia.<br />No son complemento de la vida.<br />¡Son la vida misma!<br />Y son tan simples y están,<br />siempre,<br />en el mundo,<br />de aquí,<br />todos los días,<br />sin homenaje,<br />sin espera.<br />Están<br />como la papa en los ojos del alma.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6198042392765676414-1600892595036189772?l=ladridosdesamorados.blogspot.com' alt='' /></div>Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6198042392765676414.post-31719310219766391902008-11-17T14:23:00.000-08:002008-11-17T14:28:50.647-08:00Luego del sismo del 15 de agosto de 2007, que dejó 600 muertos, 70 mil casas derruidas y más de 100 mil hogares inhabitables (sin tener en cuenta los destrozos en la infraestructura productiva, en especial la huancavelicana), sería bueno preguntarnos qué ha pasado desde entonces.<br />Podríamos empezar indicando que al ministro de Vivienda de entonces se le planteó la urgente necesidad de reconstruir aceleradamente. En efecto, el referido Ministro se "instaló" en la zona afectada pero luego se fue a liderar el sector Salud, cuando ni siquiera habían comenzado las tareas programadas. Recordemos que los cambios en el Gabinete se produjo en medio de los escándalos desatados por la revelación de actos de corrupción: patrulleros bamba, adquisiciones fraudulentas de ambulancias, alimentos sobrevalorados, etc., ahora lejanos e imperceptibles por los nuevos casos de alta corrupción, que hizo caer finalmente al Gabinete presidido por Jorge del Castillo.<br />Así, parece que a poco más de un año de la catástrofe ya no es urgente para nadie atender las zonas afectadas por el sismo. Tenemos como resultado una "urbanización" en Pisco con módulos del programa Mi Vivienda, que se pueden adquirir a un costo de 10 soles por día, es decir, dos tercios del jornal que se paga en esa provincia. En Chincha también hay oferta de viviendas por el estilo. En Ica debe haber sistemas similares. Sin embargo, ¿quiénes podrían acceder a este “beneficio”?<br />De otro lado, hasta la fecha el Ministerio de Vivienda habría entregado 28,000 bonos de solidaridad en Ica, Pisco, Chincha, Cañete y Yauyos (a Huancavelica que lo parta un rayo). El valor asciende a 172 millones de soles. Sin embargo, este apoyo que sale del erario nacional, parece que también ha sido afectado por la corrupción. No es poca cosa lo que estamos exponiendo. El negociado de los bonos compromete a autoridades locales en actividad o en retiro, a constructores y dueños de ferreterías y, lo que es más triste, a muchas familias damnificadas. Escuchamos en la zona de Villa de Arma en Huancavelica una frase que debe preocupar a todos los peruanos: "La corrupción es como dios, está en todas partes, es invisible y será eterna en el Perú".<br />¿Le informarán al nuevo Presidente del Consejo de Ministros de esta situación? ¿Podrá, como ha prometido, luchar contra este y otros actos de corrupción? ¿Tendrá los medios y, sobre todo, el apoyo político del Presidente de la República en esta cruzada? Asimismo, ¿no sería bueno que solicite informes del proceso de reconstrucción en el Sur, antes que el malestar larvado termine por explotar, y se vuelva literalmente un terremoto –esta vez político-?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6198042392765676414-3171931021976639190?l=ladridosdesamorados.blogspot.com' alt='' /></div>Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6198042392765676414.post-16112620306821782312008-10-20T12:13:00.000-07:002008-10-20T12:16:31.362-07:00<div align="justify"><br /><br /><strong>Agua, conflicto y participación<br /></strong><br /><br /><br /><br />«Fuera Ica: las aguas son nuestras», «Choclococha es de Huancavelica, fuera PETACC<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6198042392765676414#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>». Frases como estas fueron pronunciadas y hasta pintadas en las paredes de Huancavelica años atrás, para reanimar el sentimiento localista del poblador de esa región. Se quería poner en tela de juicio la decisión del gobierno del presidente Toledo, plasmada en el DS 021-2003, que aprobaba la transferencia del PETACC –gestionado hasta entonces por el Instituto Nacional de Desarrollo (INADE)– al gobierno regional de Ica, en el 2003, cuando ya se hacía evidente el auge agroexportador de la referida región.<br /><br />Si entonces, cuando el gobierno regional de Huancavelica era presidido por Salvador Espinoza Huarocc, se hubiera tomado conciencia de la importancia de la transferencia de este megaproyecto a favor de las regiones, tal vez se hubiera logrado formular una cogestión responsable entre Ica y Huancavelica y sentar las bases para un manejo integral de la cuenca. Esto no sucedió y con ello Huancavelica perdió una importante oportunidad para reivindicar su derecho a la administración compartida del PETACC.<br /><br />Aún así, el peso político que ostenta Ica siguió manifestándose, hasta que la construcción del colector Ingahuasi, como parte de las ampliaciones del Sistema Choclococha, sirvió de detonante para que las comunidades del distrito de Pilpichaca –especialmente, Carhuancho– reaccionaran y dieran la voz de alerta al resto de los huancavelicanos sobre el uso inequitativo que está dándose a los recursos hídricos del área occidental de la región. <br /><br />La defensa a favor de las comunidades de Huancavelica fue asumida por la Mesa Técnica de Gestión del Agua, el Foro del Agua y otras organizaciones populares. Sin embargo, la iniciativa de la sociedad no ha tenido correspondencia en las autoridades regionales. Como señala Humberto Lizana, de CEPES, los gobiernos regionales de Huancavelica e Ica, sólo se han limitado a postergar su rol de gestores. Pese a ello, luego de tres años de conflicto intenso, en los últimos meses ha comenzado a reorientarse el problema, gracias a la demanda planteada por la comunidad de Carhuancho ante el Tribunal Latinoamericano del Agua (TLA), que emitió importantes recomendaciones al Estado peruano, al Gobierno Regional de Ica y al propio PETACC. Dicho organismo exige que se respeten los derechos legítimos respecto al territorio de las comunidades involucradas, la autonomía en la determinación para el uso de los recursos naturales y el manejo racional e integral de todas las cuencas compartidas.<br /><br />De este modo, la resolución del TLA es un buen precedente para situaciones similares a la descrita. Los beneficios de la inversión pública o privada no pueden colisionar con los derechos de los dueños de las tierras y los territorios. Pero, ¿son suficientes las recomendaciones del TLA? Según Lizana, el problema persiste bajo otro contexto.<br /><br />La puesta en marcha del Proyecto de Modernización de la Gestión de los Recursos Hídricos (PMGRH), por parte de la recientemente creada Autoridad Nacional del Agua (ANA), así como las negociaciones entabladas por las comisiones de Ica y Huancavelica sobre el manejo integral de la Cuenca del Río Ica, muestran la existencia de una clara voluntad privatizadora sobre el sistema Choclococha y, por lo mismo, la pérdida de cualquier posibilidad de cogestión de los recursos hídricos.<br /><br />En situaciones, donde hay un alto interés de construir el proceso de descentralización, no se puede desperdiciar acciones importantes como la negociación justa por el manejo de cuencas de manera integral entre Ica y Huancavelica, porque si se pretende regionalizar de buena manera al país, sólo proyectos integradores o que establezcan facultades horizontales en el manejo de recursos y proyectos entre pueblos colindantes, dará mayor valía a las futuras integraciones.<br /><br />Esto significa que el tema del agua debe servir a Huancavelica como instrumento de negociación en la mirada de construir una región colindante o de aproximación hacia una región económica y política mucho más consolidada. Es momento de repensar, entonces, la agenda del agua entre Ica y Huancavelica sin perder de vista el proceso de descentralización, y para eso habría que incidir en la agenda de las Juntas de Coordinación Interregional donde participan Ica y Huancavelica para poder generar más razones y poderes de negociación inclusiva y justa. <br /><br /><br />desco Opina - Regional / 5 de octubre 2008<br /><br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6198042392765676414#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Proyecto Especial Tambo Ccaracocha</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6198042392765676414-1611262030682178231?l=ladridosdesamorados.blogspot.com' alt='' /></div>Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6198042392765676414.post-57182670465488081022008-09-11T17:58:00.001-07:002008-09-11T18:34:44.532-07:00<div style="MARGIN: 0mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><b><i>Ojos De Wapuru</i></b></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div align="right"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;"><span style="font-size:12;"><i>“Las puertas del ocaso, ya cerradas,</i></span></span> </div><div align="right"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;"><span style="font-size:12;"><i>tapian de luto el campo”.</i></span></span> </div><div align="right"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;"><span style="font-size:12;"><i>Rafael Alberti</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><br /></span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Me pregunto: Dónde están los ojos</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">que miraban los tutelares,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">desde las arterias adoquinadas del corazón,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en la blancura de Arequipa?</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Quién me contará de los astros, esta noche</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">de los heroicos ojos ausentes <i>Yana Huara</i>?</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Qué mirada relucirá el <i>Misti</i>,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en las estrellas de la Cruz del Sur?</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Quién nos dará el regocijo en sonrisa y canto,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">para el festejo del sacrificio en el alma?</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Vuelve los ojos al mundo de aquí, </span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Ojo de Agua, míranos fijamente con tus niñas;</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">la lejanía de tu mirada nos ha dejado</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">sin luz, sin niñas en el mercado del maíz.</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Qué será de la luna sin tu luz</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en la quebradita de <i>Chilina?</i>,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">no vendrá esta noche A <i>Sara Hato</i>;</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">dicen que anda buscando con Melgar</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">el espejo de tus ojos en la Casa del Fundador.</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">y la búsqueda se prolongará,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">por los valles del fuego y los volcanes,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en su recorrido por el inmenso valle de los astros.</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Hasta entonces nuestros ojos,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">permanecerán en acongojadas tinieblas,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">esperando el ocaso en Pantalón Negro,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">y la llegada de la noche de luna azulada,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">¡A tu lado, niña de mis ojos!</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Para entonarte cuando llegues </span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en yaraví alegre,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">allá viene, allí queda, si quédate.</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Arí qepay. Arí qepaq. Ari qepa.</span></span> <span style="font-family:Microsoft Sans Serif;"><span style="font-size:12;">(*) </span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;"><span style="font-size:12;"><br /></span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;"><span style="font-size:12;">(*) Con desinformación y simpleza se alude al origen de Arequipa en las voces si quedaos, supuestamente pronunciadas por Manco Inka al acceder a una solicitud de su ejército conquistador, que al descubrir las bondades del lugar había solicitado quedarse en esa campiña. Nosotros compartimos la versión de Leo Casas Ballón. Ari es una expresión aymara que significa fuego, calor y por extensión volcán, Arequipa, era en ese entonces zona de influencia Tihuanaco y Aymara y quedaba detrás del volcan: Ari qepan</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><br /></span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><br /></span></span></div><div align="right"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;"><span style="font-size:12;"><i>HFacundoCarrillo, </i></span></span></div><div align="right"><span style="font-family:Microsoft Sans Serif;"><span style="font-size:12;"><i>en San Juan de Castrovirreyna y Villa de Arma, 2008.</i></span></span> </div><div align="left"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6198042392765676414-5718267046548808102?l=ladridosdesamorados.blogspot.com' alt='' /></div>Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6198042392765676414.post-16534840958402078022008-08-28T17:59:00.000-07:002008-09-11T18:08:23.356-07:00<div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Suyapayasqakich wayna kuyay paqarimuypi, wayrapa raprachanpi </i></span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Takyapayanaypaq.</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Tutakuna mastarichiyta munaspa killanchikpa munaycha qawapayayninpi</i> </span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Quyllur tukuspach suyapayasqayki paqarin achikyaypi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Higo sachapa muyuriynimpich suyapayasqayki llantuchaywan</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Qayna punchaw tarpukusqanchikta, </i></span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Almanchik (ALLPANCHIKPI) sunquchan kuska mikunanchikpaq</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Punchaw ripunan antahuayllapi, tukuy niraq chirapa allpanchikpa hanayninpim, qasilla, samasqalla suyapayasqayki</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Hatun punchaw kicharikuy waytapayay killakunapi, qatariyninchikta pirqapayaspay, ñawpaqninchik chayarimuypiña kachkaptinmi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Suyapayasqayki kusi kausayta suyaspalla</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Imay manata ruwachkaspa wañunayachkaspapas, pillpintuchakunapa raprachampi qipakullaspapas, pacha wañuynimpiña tarikuspapas</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Suyasqaykich tuta punchaw wañuyninkama</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Wayna kuyapayay, sumay kuyay, sumaqpuni takicha, sumaq tanka</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Wayrakunapi nina tuqyayninwan, achikyaypi raymiwan</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Suyarisqayki Iswapi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Llaqtaykunapi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>achikyaykunapi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Hina kaqllatam suyarisqayki, wayna kuyakuyniypa kuyakuyninwan</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Suyallasqayki punchawpa ripukuyninpi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Wiñaykama…</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Suyapayay tukuynimpipas</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Kuyakuychaykunach sunqu rurulla suyallasunki</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Sumaq sumaq qellqapi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Manuelchapa guitarrampi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Tayta Jaime Guardiapa charanguchampi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Runap sunqun takiqpa rimayninpi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Mana kaq wawallanchikwanmi suyallasqayki</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Sumaq qellqapa wiqinpi, yawarninpi</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Suyayniytam awallachkani </i></span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Kuyakuq ñawichallayman chayarimunaykipaq</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Qunqarullawaqtaq</i></span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><i>Chukchuwan runa hina katkatataspaymi suyapayallachkasqayki</i>.</span></span> </div><div align="left"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6198042392765676414-1653484095840207802?l=ladridosdesamorados.blogspot.com' alt='' /></div>Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6198042392765676414.post-60272901716996331002008-08-25T19:01:00.000-07:002008-09-11T18:08:53.243-07:00<div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre llueve sobre mojado en las alturas de los desposeídos</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre la sequía se prolonga en nuestras gargantas de altura</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre somos los números de la pobreza del Perú</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre nuestras panzas son abultadas sin haber comido</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><br /></span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi nunca nos llegan las letras ofrecidas para el alfabeto</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi nunca nuestra ancestral sapiencia es conocimiento en la ciencia</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi nunca nuestra salud toca la puerta de los ministerios</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi nunca las carreteras llegan a nuestro destino</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><br /></span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre llegamos tarde al reparto</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre nuestros derechos nos desconocen en nuestra propia cara</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre la equidad nos mira de reojo</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre la verdad se nos pierde en la justicia</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><br /></span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi nunca tenemos propiedad para que pasen por sobre nuestro cadáver</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi nunca nuestros predios tienen derecho al agua</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi nunca tenemos derecho a la utilidad en la inutilidad de los números</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi nunca nuestras esqueléticas vacas dan leche</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;"><br /></span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre las vacas de nuestra propiedad dan pena</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre amanece a oscuras nuestro futuro incierto en la montaña</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre nuestros gritos de auxilio llegan a oídos sordos</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Casi siempre nuestras almas se van sin abrigo y sin responso</span></span> </div><div align="left"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6198042392765676414-6027290171699633100?l=ladridosdesamorados.blogspot.com' alt='' /></div>Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6198042392765676414.post-69141021192008423152008-08-25T18:57:00.000-07:002008-09-11T18:27:16.447-07:00<div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">En el altiplano peruano boliviano,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">hay de haber, mujeres en afán de labriego </span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">y hombres en actitud de hormiga;</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">con signos de interrogación</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 13mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en las herramientas.</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Están buscando la frontera,</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 13mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">paso a paso,</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 6mm; TEXT-INDENT: 0mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">–pasito a paso, TUN TUN –,</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 13mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en carnaval,</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 25mm; TEXT-INDENT: 0mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">letra a letra,</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 13mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en las canciones.</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Sonido a sonido,</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 13mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en los latidos,</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 13mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">sabor a sabor de pobreza, </span></span></div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 13mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en los platos.</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Interrogando en ruego, están hombres y mujeres </span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">de puerta en puerta por la puerta de la frontera.</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Quechuas y aymaras en la misma danza,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">deberán continuar la búsqueda</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">de la frontera;</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">consultando a las piedras y su vida,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">a las montañas y su vida.</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">Tal vez esté perdida en la amplitud robusta</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">del altiplano,</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">o entrecruzada,</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 13mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">muslo a muslo </span></span></div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en las profundidades del lago.</span></span> </div><div style="MARGIN: 0mm 0mm 0mm 13mm; TEXT-INDENT: 13mm" align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">O quizá solo existe</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">en las mentes más profundas</span></span> </div><div align="left"><span style="font-family:Calibri;font-size:130%;"><span style="font-size:14;">de los historizadores sin historia cultural.</span></span> </div><div align="left"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6198042392765676414-6914102119200842315?l=ladridosdesamorados.blogspot.com' alt='' /></div>Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6198042392765676414.post-49734962260143464972008-08-25T17:45:00.000-07:002008-08-25T18:08:11.930-07:00<blockquote><div align="right"><span style="font-size:85%;">Según mi modo de ver, Huancavelica puede abrirse un brillante<br />porvenir con la cría de las alpacas o pacochas en grande escala, poseyendo<br />dilatadas punas y terrenos cenagosos que son los más apropiados para la cría de<br />animales.<br />Antonio Raimondi (1874)</span></div></blockquote><div align="justify"><br />Huancavelica es la región más pobre del país. Los campesinos dedicados a la crianza de camélidos sudamericanos forman parte de ese importante grupo de peruanos que viven entre la pobreza y la pobreza extrema. Yauricocha y Cachimayo son dos comunidades campesinas huancavelicanas dedicadas a la crianza de camélidos sudamericanos.<br />Hasta aquí, no habría novedad ante el paisaje que secularmente nos ha venido mostrando Huancavelica durante los últimos siglos. Sin embargo, es fácil que la precariedad circundante oculte oportunidades a ojos poco avizores. Al respecto, ¿hay acaso algún tesoro escondido entre las llamas y alpacas de estas comunidades? Parece que sí. Yauricocha y Cachimayo tienen ganado comunal de color, es decir, conservan el germoplasma que ya ha desaparecido prácticamente en el sur del país como consecuencia del blanqueamiento de la fibra impuesto, mediante precios más altos, por el comercio y la industria a todas luces mal desarrollados.<br />El mundo ha cambiado y, entre esos cambios, se ha producido una variación muy importante en el consumo. La preferencia ante productos naturales y el rechazo a componentes artificiales es un hecho innegable. De esta manera, la fibra de color se ha revalorizado en los mercados porque, como se dice líneas arriba, no ha sido procesada con reactivos para su blanqueamiento. Pero el sistema comercial y el procesamiento industrial existente en torno a la fibra de alpaca sigue siendo, sustancialmente, el mismo que venimos viendo en funcionamiento desde hace muchas décadas atrás.<br />¿Tiene alguna importancia esta situación? Por supuesto que sí. Este ha sido un factor condicionante para que el Perú haya empezado a perder liderazgo en el mercado de la fibra. En primer lugar, el descuido en la investigación genética permitió que la fibra de alpaca, demandada por su finura, haya perdido esta cualidad y, por lo mismo, competitividad frente a otras fibras. En segundo lugar, como derivado de lo anterior, la fibra de color no fue materia de interés ni del Estado ni de los empresarios, con lo que se desaprovecharon las oportunidades que actualmente se tienen. Además, la atención ha estado focalizada en la fibra fina y en ningún momento se han considerado las posibilidades que estarían radicando en la fibra gruesa.<br />Las consecuencias negativas no se detienen allí, pues la fibra de alpaca se factura en Arequipa pero el germoplasma simplemente no se factura. El Estado peruano parece no tener criterio alguno para valorar en su exacta dimensión el patrimonio cultural generado por la sociedad andina a través de milenios de historia.<br />Sin embargo, a pesar de los factores adversos, las expectativas se vienen ampliando entre los campesinos de esta región. Además de las citadas, otras diez comunidades huancavelicanas se han organizado para mejorar la oferta de la fibra de alpaca. Actualmente, la lana se vende luego de un proceso de clasificación; de esta manera se obtienen precios hasta 30% más altos. Dicho de otra manera, la oferta organizada y el proceso de clasificación han permitido mejoras sustanciales en los ingresos percibidos por las maestras clasificadoras, mujeres alpaqueras cuyas habilidades manuales les permiten ahora obtener un salario tres veces superior al jornal huancavelicano promedio.<br />Por otro lado, estos productores han sembrado pastos y mejorado los bofedales para incrementar el forraje consumido por el ganado. Pero las dificultades no cesan de aparecer en cada tramo de este esfuerzo por mejorar sus condiciones de vida. Por ejemplo, no pueden disponer libremente de las aguas de las lagunas de altura existentes en Huancavelica, pues estas pertenecen al Estado o al proyecto Tambo-Caracocha, cuyo objetivo es asegurar el abastecimiento de recursos hídricos a la franja costera colindante —la región Ica— para regar los cultivos de vid y las especies que forman la cartera agroexportadora de dicha región. Decíamos líneas arriba que la fibra de alpaca huancavelicana se facturaba en Arequipa. Agreguemos ahora que el agua huancavelicana se factura en Ica, en forma de vino y espárragos.<br />Dejemos por el momento al sector ganadero y pasemos revista a lo que ocurre en la agricultura campesina de Huancavelica. Occotambo es una comunidad campesina del distrito de Anchonga, que ocupa el primer lugar en el mapa de pobreza del Perú. Es decir, los occotambinos son los más pobres de los pobres, entre otras cosas porque solo disponen de tierras para cultivos en secano —principalmente cereales—, justamente en los lugares donde nacen y se cosechan las aguas que regarán los cultivos de exportación. Sin duda, una cruel ironía.<br />En ese lugar se ha instalado una empresa de transformación de cereales, que produce hojuelas con la marca registrada «Yachaysapa» (‘El sabio’). Todo parece indicar que a la empresa le iba bastante bien: vendió gran parte de su producción a las municipalidades y al PRONAA, y se esforzó por mejorar sus productos para tentar suerte en otros mercados, pero nuevamente surgieron las vallas: la empresa que genera energía eléctrica exige otro tipo de contrato para la comunidad —de uso por sistema trifásico— con otras empresas en el lugar que consuman energía para hacer rentable el sistema. Por ahora, Yachaysapa por sí misma no justificaría la inversión de la empresa eléctrica. Véanse nuevamente las paradojas de una región que produce energía que se vende a menor precio en Lima, Ica y Pisco que en el lugar donde se origina. Por supuesto que la energía huancavelicana se factura en Lima.<br />Pongamos otro ejemplo de estos profundos desequilibrios que venimos presentando. Los orgullosos chopjas de Huancavelica son una nación que abarca varios distritos de dos provincias de la región. En el área de influencia de la nación Chopja pueden encontrarse más de cuatrocientas variedades de papa. Es decir, esta sociedad da cobertura a una de las mayores reservas genéticas de la papa. Pero resulta que la papa nativa tiene menor productividad que la comercial: esta última puede producir hasta cuarenta toneladas por hectárea, mientras que la nativa apenas llega a diez. ¿Quién paga el diferencial? ¿Quién les paga a las mujeres huancavelicanas por transmitir tan importante conocimiento? Porque son ellas las depositarias de esos saberes sin que, al parecer, obtengan algún reconocimiento por ello.<br />Pasemos a otro caso. Hasta hace pocos años, las vacas no producían leche en Huancavelica, salvo las de Bazo Velarde. Con el soporte de algunos pequeños proyectos —que sobreviven con recursos cada vez menores de la cooperación internacional—, los huancavelicanos sembraron pastos e incrementaron la producción de leche. Algunos, incluso, habían incursionado en la transformación para ofrecer queso y yogur en los días de feria. Bueno, hoy no pueden hacerlo porque se les ha notificado que están prohibidos de transformar alimentos. Al respecto, ¿no le parece, señor autoridad, que los pequeños empresarios huancavelicanos también tienen derecho a acceder a la simplificación administrativa?<br />Como consecuencia de la ceguera de algunos burócratas, Julián —que llegó a ser el referente para sus vecinos de la comunidad de Antaccocha— se irá a buscar trabajo a Huancayo, porque hace poco tiempo recibió la notificación para que deje de manipular alimentos. Como él dice: «Ya se ha fracasado». Entonces, los huancavelicanos no queremos más fracasos. Queremos que el Estado llegue a nosotros, que nos apoye y no nos ponga trabas. Queremos que empresas como «El Andinito» y «Miskiy» sigan funcionando.<br />En suma, recordemos que la cuenca media del río Mantaro había desaparecido del mapa productivo nacional como consecuencia de la reforma agraria mal implementada. La violencia política le puso una cruz y un epitafio a esta situación. Años después, con el apoyo del Consorcio de ONGD Navarra-Huancavelica, el Gobierno de Navarra y la Unión Europea, pudo recuperarse la vocación productiva de esa zona. Actualmente, alrededor de trescientos agricultores producen paltas, granadillas, lúcumas y duraznos.<br />Es cierto que la recuperación pudo tener mejores resultados si se hubiera contado con el apoyo de la Dirección de Agricultura de ese entonces, pero el funcionario a cargo no quiso mejorar las instalaciones del vivero frutícola más grande de la región, a pesar de que tenía el presupuesto aprobado para tal fin. Aun así, los vecinos de Santa Rosa de Mallma afirman que, gracias al proyecto PRODECO, tienen la cosecha asegurada para los próximos veinte años. Sin sarcasmo alguno, ojalá que Sierra Exportadora signifique algún beneficio para ellos.<br />Por otro lado, entre los años 2002 y 2007, en una intervención consorciada —SICRA, PROAN y desco— se ha logrado una reducción significativa de la tasa de desnutrición de los niños menores de 6 años beneficiarios del proyecto de 76,8% a 44,0% en su ámbito de intervención en la región Huancavelica, debido, entre otras razones, a la instalación de quinientos invernaderos rústicos para la producción de hortalizas. Actualmente, los huancavelicanos ya no consumen verduras procedentes de campos regados con aguas servidas y contaminadas. Ahora bien, dicen los críticos que es poco lo logrado, que los resultados no son significativos para los indicadores de la región. Seguramente es así, pero solo es cuestión de imaginar cuánto más podría hacerse si estas experiencias recibieran una ínfima inyección de los recursos generados por la actual bonanza económica. El proyecto mencionado costó un millón y medio de soles, y al respecto, ¿se habrán preguntado acaso los críticos qué pasaría si invirtiésemos los recursos de los gobiernos regionales? ¿Cuánto podría lograrse con los recursos del Estado?<br />El primer paso en Huancavelica ya está dado. El gobierno regional ha elaborado un plan estratégico que incorpora los resultados positivos de varias intervenciones. De esta manera, tres grandes proyectos huancavelicanos han sido expuestos hace algunos meses en Lima: «Igualdad de oportunidades para familias campesinas de Huancavelica», «Mitigando el cambio climático y oxigenando el mundo», y «Huancavelica, líder en camélidos sudamericanos para el desarrollo». Como la esperanza es lo último que se pierde, ojalá puedan pasar el SNIP.<br />Para dar el segundo paso, tal vez resulte necesaria una reforma normativa, con el fin de permitir que la producción sea facturada en sus lugares de origen. Solo de esta forma los huancavelicanos podrán volver a ser la Villa Rica de Oropesa. Aun así, esta reforma tendría alcance limitado si no logramos obtener en el corto plazo alguna articulación coherente entre la gran bonanza y los buenos indicadores macroeconómicos, las afirmaciones presidenciales sobre el perro del hortelano, los alpaqueros cuidando la reserva genética de alpacas de color, los paucarinos conservando el germoplasma de la papa, Occotambo produciendo hojuelas de avena en el distrito más pobre del Perú y los huancavelicanos conservando el agua para el boom agroexportador de Ica.<br />Es evidente que lograr coherencia entre los elementos mencionados es imposible. Las políticas del gobierno se dirigen a crear marcos propicios para la gran inversión. No hay duda de que eso genera resultados de corto plazo que rinden utilidad política, aun cuando los resultados de las últimas encuestas parecieran indicar que, incluso en esto, los rumbos gubernamentales están totalmente equivocados.Pero el costo está resultando demasiado alto. Las oportunidades presentes en lo que aparentemente no tiene sostenibilidad en el mercado vienen siendo desaprovechadas de manera lamentable y el resultado de eso es que las regiones históricamente pobres, como Huancavelica, son ahora más pobres que nunca.</div><div align="justify"></div><div align="justify">-----------------------------------------</div><div align="justify">desco / Revista Quehacer Nro. 170 / Abr. – Jun. 2008</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6198042392765676414-4973496226014346497?l=ladridosdesamorados.blogspot.com' alt='' /></div>Chimokhttp://www.blogger.com/profile/02061484342522984777noreply@blogger.com0